Historia del Instituto

DESDE LA MUERTE DEL FUNDADOR HASTA LA APROBACIÓN PONTIFICIA DE LAS CONSTITUCIONES (1888 -1905):

Las  hermanas  Doroteas,  como  las religiosas de  otras congregaciones de este siglo, abrazaron obras de caridad muy variadas para lograr los objetivos de su misión: la atención a los párvulos, niños, adolescentes y jóvenes en las escuelas; centros especiales para sordomudos y ciegos; academias, internados, seminternados, oratorios festivos,  hospitales, cárceles, manicomios, orfanatos y asilos de ancianos, entre otros.

Después de la muerte del Fundador el Instituto dio vida a nuevas obras como atención en los seminarios, obispados, vigilancia de las obreras en los internados aledaños a los lugares de trabajo (tarea difícil que duró muy poco), también aceptaron la educación de las niñas con deficiencias mentales.

Junto a esta proliferación de obras hubo también un aumento de hermanas de 330 profesas en 1888 a 546 en 1905, de 67 jóvenes postulantes y novicias en 1888 a 146 en 1905.

DESDE 1905 HASTA NUESTROS DÍAS:

A partir de 1905 el número de las hermanas religiosas aumenta vertiginosamente hasta alcanzar en 1967 el punto más alto 2163. Desde este último año inicia una disminución dada por la ancianidad, la muerte y el descenso de las vocaciones. Se reduce el número a 1500. (Estadística del Capítulo general 2005). El fenómeno no es solo de la Congregación de las Doroteas de Vicenza sino de todas las Congregaciones, masculinas y femeninas. Esta realidad es consecuencia de la secularización, la desacralización y otros fenómenos sociales, políticos y religiosos que todavía estamos experimentand.

Después de la aprobación pontificia, la Congregación permanece por un tiempo inmóvil en la apertura de obras nuevas en el Veneto, se fundan solo dos casas en 1922, una para la asistencia de los ciegos en los talleres de Roma, otra en 1936 en Vicenza para la asistencia de las mujeres de la cárcel. Sin embargo, gracias a la aprobación pontificia de las Constituciones, se da una expansión  de casas filiales fuera del Veneto. Esto permite ampliar el diámetro del apostolado en otras diócesis. El Instituto se abre campo por la Toscana (1914), el Lazio (1915), en Marche (1915), Liguri (1918), Lombardía (1919), Calabria (1920), en la Basilicata y Sicilia (1923), Puglia y Campania (1928), Abruzzo (1931), en Emilia Romana (1954), en el Friuli (1977) y en Trentino (1988).

Más tarde en 1924 la Congregación parte para las misiones (actividad tardía en comparación con otras congregaciones que llegaron a los lugares de misión a mitad del siglo XVIII). En 1924 se abre la primera casa en Ecuador, en 1927 en Israel, en 1964 en Suiza, en 1966 en Jordania y en España, en 1967 en Colombia y en el Brasil, en 1983 en India, en 1986 en África, en 1994 en Polonia,  en 1995 en México, en 1997 en Siria, en el 1998 en Rumanía y en el 2003 en Ucrania.

Junto a esta dimensión apostólica misionera se lleva a cabo otro desarrollo apostólico particularmente significativo para la maduración del Carisma en la Congregación: la adoración perpetua. A raíz del Congreso de Venecia, la Madre Azelia Dorotea Farinea y Mons. Giovanni  Viviani siguen esta bellísima inspiración contemplativa que les vino de Dios e inician la adoración privada en 1897. En 1914 se da inicio a la adoración pública con la institución de la Comunidad de "Hermanas reparadoras", con una espiritualidad que parte del carisma de las Hijas de los Sagrados Corazones y se centra en la dimensión contemplativa reparadora, con el compromiso de la adoración y de la atención al servicio litúrgico. En Ecuador la Comunidad de la Reparación se abrió en 1994. En este momento está temporalmente suspendida.

En la última década del siglo XX la Congregación comparte su Carisma con los laicos, así en 1990 se constituye en Vicenza el Movimiento Eucarístico, que se difundirá por todo el mundo donde operan las Doroteas,  Hijas de los Sagrados Corazones. En 1995 se constituyó oficialmente la Fraternidad Seglar con el grupo de hermanos laicos que emitieron las primeras promesas. También en el Ecuador nació, en 1991, la Pastoral Familiar para la evangelización de las Familias en los centros educativos.

Es muy claro que el Espíritu Santo escuchó al Fundador y se reveló proféticamente en su obra. Monseñor Farina entendió los signos de los tiempos y supo dar respuesta a los eventos históricos internos y externos, de la época.

Después de casi dos siglos de distancia, el Instituto cuenta con la audacia y el coraje necesarios para continuar con la reestructuración de las obras. La presencia de las hermanas tiene funciones excepcionales: la profesionalidad puede ser sustituida por los laicos  previamente preparados y ellas dan lo propio del ser religiosas, abriendo comunidades en lugares donde el hombre tiene hambre de Dios o quiere recuperar su fe.

Un criterio válido que en cada situación de la vida es mirar desde la misma prospectiva profética que tuvo el Fundador, para descubrir en la realidad histórica presente el modo de ser fiel a lo que él consideró fundamental para la Identidad y la vida de su Instituto. Por eso se confia en que el beato Padre Fundador siga  mostrando a su Familia el camino a seguir: fuertes en el amor y abiertas a la novedad del Espíritu.